虛是該有的沒有，實是不該有的有，因此在中醫的治則上，虛證採用補法，把缺少的東西補上，而實證則採用去實的方法，不管是氣滯、血瘀、濕阻或痰阻、大小便不通等，都有相關的疏通方法。想像一下，如果今天一個虛證的人，若給他服用去實證的這些疏通療法，會出現什麼情況呢？人會更虛，氣血被消耗更嚴重。反之，若是一個實證的人，給他吃補藥，補藥的藥性會使原本塞住的地方，塞得更厲害，人更覺得不舒服了。
在談虛實(5)中有提到，虛與實有可能同時出現，然而事實上，完全純虛證的人反而少見，凡事虛證的人，多少都帶有一點實證。當一個人覺得疲累無力時，家人長輩們常常希望透過一些補品，好好地幫他補一補，由於缺少辨證的知識，常常忽略了人體中尚有實證存在，再加上這些為人熟知的補性藥材，多半是溫性的，於是，補藥一下肚，人就上火，出現口乾舌燥、嘴破、長痘痘、頭暈不適等現象了。這也就是為什麼坊間會流傳所謂「虛不受補」的現象了。
此外，在用補藥時，還有另一點需要注意，那就是感冒。不管是小朋友還是大人，我們常常希望他們在感冒初癒，或是症狀稍有好轉時，能多吃點營養的食物或藥材補一補，讓身體抵抗力變好。然而古語有云：「補能戀邪」。在感冒的治療上，中醫主張是讓病邪排出體外，而補藥的藥性在於把營養往身體裡收，這樣的藥性會把原本要排出的病邪，重新拉回到身體裡面，造成邪排不出，使感冒出現變症。
飲食上也是如此。在黃帝內經熱論裡，歧伯就叮囑我們：「病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也。」當我們有感冒發燒症狀時，在快要好的時候，肉食少吃一些，若吃多了，熱症會復發，而整體食量也要少一點，如果勉強多吃，或吃了太厚味營養的東西，病就留下病根，人變得容易生病。從這句話體現了中醫治感冒的中心思想，在於透過加強氣血循環，把病邪從體外排出去。常見的汗法，是透過脾胃津液形成汗排出，所以脾胃是人體抵抗力的來源。如果在病快好時，吃了過多的食物，身體就要花一大部分的氣血在消化食物，能夠用來推出病邪的氣血少，病邪推不動就留在身體裡。如果肉吃得多，肉中常帶有浮熱，這些熱會加重病邪產生的熱證，造成病情復發的現象。所以在感冒時，如果發現小朋友吃藥退燒了，過幾日又燒起來，再吃藥退燒，過幾日又燒起來時，就要檢討一下，除了用藥是否正確之外，飲食上，是否吃太多油炸、肉類等厚味食物，導致出現食肉則復，多食則遺的現象了。
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